I am a poor person. I am uneducated and I am unwell.
How can I help others; through money, education, food etc?
How can I be benevolent?

Truly benevolent activity is that, in which there is no loser. Every one is winner. There is no deception or self deception. There is no harm to self or others. There is injustice to self or others. In fact there i
s individual global blossoming and realization of immortal truth!

Such truly benevolent activity easily possible for any body and everybody; advised by the immortal visionaries; is; NAMASMARAN (JAP, JIKRA, JAAP, JAP, SUMIRAN, SIMARAN i.e. remembrance of true self).
Just as oxygen is essential for survival; NAMASMARAN (JAP, JIKRA, JAAP, JAP, SUMIRAN, SIMARAN i.e. remembrance of true self); is essential for true fulfillment as human being.

पैसा, अन्न, विद्या, शारीरिक सेवा याना मर्यादा असतात. मीच गरीब, अडाणी आणि आजारी असेंन तर कोणते सत्कार्य आणि कसे करावे?

ज्या कार्यात आपण फसत नाही, ज्यामध्ये पश्चात्ताप होत नाही, ज्यामध्ये कोणताही धोका/विषारी परिणाम नाहीत, तसेच ज्यामुळे कुणाचेही नुकसान होत नाही, कुणावर अन्याय होत नाही; ते सत्कार्य. किंबहुना ज्याच्याद्वारे स्वत:चे व संपूर्ण विश्वाचे कल्याण (यत्किन्चित प्रमाणात का असेना); साध्य होते; ते सत्कार्य. ज्याद्वारे आपण सत्य जाणतो, आणि सत्स्वरूप होतो; ते सत्कार्य!

आपण कोणत्याही परिस्थितीत असलो तरी; असे जे सत्कार्य करू शकतो; ते अजरामर झालेल्या महापुरुशानी जाणून; आपले अन्तर्याम ओळखण्यासाठी; आणि अंतरयामीचे सामर्थ्य मिळवून स्रुजनशीलता प्रगट करण्यासाठी; नामस्मरणाचा (जप, जाप, सुमीरण, सिमाराण, जिक्र; म्हणजेच परमात्मसमरणाचा) मार्ग दाखविला.

जगण्यासाठी प्राण वायू जसा अत्यावश्यक आहे; तसे मनुष्य जीवन कृतार्थ करण्यासाठी नामस्मरणाद्वारे अंतरयामीचे नवचैतन्य मिळवणे आणि आपल्या सदसद्विवेक बुद्धीला न्याय देणे; अत्यावश्यक आहे.

DHARMA embodies; cultivation and culmination of body, instincts, emotions, intelligence and perspective; into true self; and the distortion, disruption, degradation and degeneration of this process (due to impotence) is ADHARMA.

Lord Krishna (truth personified) therefore; advises Arjuna (the mankind in the grip of such impotence) to; get
rid of this impotence, rise and reactivate the process of cultivation and culmination; of body, instincts, emotions, intelligence and perspective; into true self (DHARMA).

Corruption is the ubiquitous impotence and consequent ADHARMA.
Impotence leads to ADHARMA and ADHARMA leads to impotence.

Dropping this impotence and bravely practicing and propagating NAMASMARAN (JAP, JAAP, JIKRA, SUMIRAN, SIMARAN i.e. self recollection); are mutual catalysts. They are crucial to; DHARMA i.e. the cultivation and culmination; of body, instincts, emotions, intelligence and perspective (by making them holistic); into true self.

HEALTH, SELFISHNESS AND NAMASMARAN: DR SHRINIWAS KASHALIKAR

Even if we are selfish as we are during our childhood, youth and even middle and old age; we need not feel guilty (though we certainly should not feel justified and proud) about it. Even if we practice NAMASMARAN for some petty gains initially; such as money, power, fame etc; latter on these become redundant. We start getting the revitalizing experience of self realization called GURUKRUPA. Gradually our passions, instincts, passions, emotions, thoughts, perspective blossom to be pure and objective. Creative and benevolent influence in terms of individual and global blossoming manifests; though not exactly predictably and as per our subjective desire or expectation.

सुरुवातीला जरी अडचणी, त्रास, संकटे दूर व्हावी म्हणून किंवा अधिकाधिक सुख, अधिकार, पैसा मिळावा म्हणून नामस्मरण केले तरी पुढे पुढे ह्या सर्व बाबी बाजूला पडतात आणि गुरुक्रुपेचा (आत्मामृतानुभवाचा) अनुभव येतो. नामस्मरणाने सहज प्रवृत्ती, वासना, भावना, संकल्प, विचार आणि दृष्टिकोन शुद्ध आणि विकसित होतात व वैयक्तिक आणि वैश्विक कल्याण प्रत्यक्षात येते (पण अगदी अपेक्षा केल्याप्रमाणे किंवा अगदीच सुलभतेने नव्हे)!

For further details:
drshriniwasjkashalikar.blogspot.in
namasmaranmarathi.blogspot.in
www.freestress.webs.com
www.superliving.net